对外传播 - 20 Apr 2024
增强中华文明传播力影响力全球文化新秩序与国际传播新使命的前沿技术应用
城市品牌国际传播中的艺术思维以学术外译助力中国学术观点“走出去”和艺术路径
2024年
《人工智能时代的国际传播》
出版发行
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Nd智能传播下国际传播新生态、新逻辑和新趋势
声明
文化思潮激流涌荡，国际传播南北两极化态势加剧。nd
全球文化新格局与国际传播新使命： “南方转向”的视角
治理体系中的代表性和话语权进一步提升，加速成长nd畅销艺人排行榜，韩国艺人“霸榜”前十，韩流单曲占
为数智鸿沟。互联网时代遗留的全球南方传播渠道不nd底德陷阱”的自证逻辑，跳脱“文明冲突论”的思维羁
文化”输出一家独大的传统文化格局，回应了去意识nd备开发的跨平台社交媒体软件（Palmchat）已在全球
化”和“军竞化”的危险趋向，借助统一标准实现互通nd
顿在其著作《文明的冲突与世界秩序的重建》中提出，nd金融、文化等多个维度进行隐秘的渗透，③更加强调全
人工智能时代的全球文化秩序重构
重负面影响。地缘政治间的冲突不仅是军事方面的竞nd的诸多建议。40
画像，传播主体能够根据用户兴趣和需求推送相关的nd人类偏见。虽然中国、欧盟、美国、英国等国家和地
Nd
Sora冲击波与国际传播新秩序
Nd寻找各自的生存方式，在数字时代努力延续自己的影
网民就是一个媒体，典型的“人多力量大”。中国遥遥nd种类型的视觉数据，生成与文本提示高度匹配的视频
技术越来越成为决定性力量。制度性力量因为全球机ndSora
要借助强大的企业创新能力和资本市场支持力度，引nd这个角度看，全球南方国家将具有越来越重要的战略
来世界历史发展中的常见现象。在全球化时代，国际nd一、全球文化秩序的形成与基本特征
全球文化新秩序与中国国际话语权建设
都成为世界性的了。”“物质的生产是如此，精神的生nd方式，必须进入历史上形成的由西方主导的世界经济
争取在全球文化秩序中拥有更加平等与合理的地位，nd随者、文化霸权与依附者的关系上。而中国是一个特
久的民族复兴事业，还是作为非西方诸多优秀文化的nd主导地位和结构性优势外，中国和世界上广大的亚非
文化输出和文化殖民，以及建立在与资本主义制度的nd
要变量。进入新时代以来，全球化进程既有不可逆转nd了文化的触达率与影响力，传播技术的内在特征还直
全球文化新秩序与国际传播新使命
对全球文化秩序的反思批判，都从一个侧面说明了传nd中国家群体性崛起，国际力量对比发生了近代以来最
会时间、空间的融合，能够仿真环境，使得人类对环nd烈。西方社会对于文化传播的理解仍然秉持功利主义
世贸组织协议、国际贸易法律法规等一样，建构全球nd合作等文化交流活动，推动文明交流互鉴融入重大国
工智能为代表的数字技术革命相伴随的，既有技术逻nd常化等特点无不扩展了传统国际传播的实践边界，开
数字公域：数字文化视野中的国际传播新秩序
人工智能的传播主体性不同于人类建立在理性基nd是一家科技平台，而非媒体公司。
从数字文化发展的视角来看，国际传播各种实践nd在前台显化为“机器
定制筑起一座座充满偏见和隔阂的信息茧房，以及信nd文化进步和稳定发展具有长远效应。
字文化发展引发的问题抛至数字公域以外的角落中。nd
习近平总书记在十九届中央政治局第三十次集nd的优势全面领导了全球文化秩序的构建。20
由表及里的系统工程：全球文化新秩序下的中国定位与传播使命
逐渐演化为一个集情报搜集、秘密刺杀、颠覆政权、nd更具体地说，它是影视作品和文学、艺术、学术交流以
局以及美国的对外传播活动影响深远。早期的中央情nd可替代性的、中国式的、更加具体的发展路径与发展
Nd提供协助，我们又应该如何化解掉文化冷战逻辑下的
事内核”来迎合海外观众，而是在政治意识上，主动nd
该剧拟人化讲述了中华文物复苏后，逃离大英博物馆nd人性向善的理念，为当前国际秩序或全球政治格局的
国际传播与全球文化新秩序：文化共同体的构建与探究
大同世界的构想超越了冷战思维下意识形态的对抗，nd正是新秩序的生动体现。⑩
同国族和地域文化的权利，异质文化也以多种样态，nd态，制造文化的对立不符合当今世界多元开放的文化
了中国百姓日常，反而巩固了中国文化的主体性。当nd
了一个城市的身份、价值观和承诺，对提升城市的国nd竞争日益激烈。一个强有力的城市品牌可以突出城市
城市品牌国际传播中的艺术思维和艺术路径
Nd城市管理者开始关注艺术传播在城市品牌建构中的重
一阶段的否定，而是一种伴随着传播媒介发展变化而nd记忆和认同，从而增强城市品牌的吸引力和忠诚度。文
品牌化的必由之路。城市艺术空间是一个存续艺术品膜nd役苏军士兵纪念像正式揭幕。该仪式是庆祝前苏联卫
Nd
联赛”。无数国内外网友通过互联网隔空参与了这一盛nd界的无关紧要的装饰或补充，它是现实社会的非现实
作为“人民足球”的“村超”：本土媒介景观的塑造路径及其启示
Nd否认是一种对文化霸权的迎合：偏远而原始的山村、落
拉宫等，这些“巨大人造物”天然就是容易获得注视的nd认为每一项计划都应从日常生活开始，每一项成就都
在景观、奇观理论看来，村超是一项打破了昏昏nd
新时代城市形象刊物国际传播的创新路径
Nd部环境挑战。受历史、现实双重因素影响，国际舆论
Nd
影响力塑造北京国际形象，扩大北京故事国际传播力。nd2023
采用柔性叙事，以易于接受的内容塑造立体城nd播方式和新兴媒介传播方式应协作分工，打通线上线
重要元素，共同塑造出中华文明的突出特性。”①理解中nd用而不知”的传播效果，值得深入研究并广泛推广。
“国潮”咖啡馆与当代中华文化传播
圳等城市井喷式出现，尤其是基于中华老字号品牌的nd的历史风貌，同时也精准还原了老北京的建筑特点，
觐”的概念，指媒介信息的刺激能激发年轻群体的内nd
从调研来看，由于“国潮”咖啡馆将中华文化与西nd挖掘存在于空间中的人与生活。来到“国潮”咖啡馆的
Nd研究”（23VRC006）阶段性成果。
家对人类命运共同体理念的认同，有利于增强中国在nd也试图在国内诉求和对华战略合作之间寻求平衡。②此
人类命运共同体理念对周边国家的传播
Nd三、人类命运共同体理念对周边国家传播的深化
共识的基础上促成双向交流、共同传播。对与中国同nd
当前，我国日益走近世界舞台中央，这对我们推nd息自由流通实际上是单向流动，加剧了国际秩序的不
以文化传播为媒讲好新时代中国故事
凡属带有中华特质、具有积极向上力量、能够丰富人nd众的表述习惯和接受心理相结合，寻找中外利益交汇
Nd商务英语教师‘语言
Nd
谁的TikTok ：国际传播视野中的数字平台
在全球范围内获得了nd系列问题并未得到清晰回答。至少有三点值得关注：第
是深入了解目标市场的法律法规、文化背景、消费习nd杂角色所引发的国际社会的多元反馈，不可仅仅诉诸
联结认同与建立共鸣：《中国日报》系列纪录片的国际传播空间叙事研究
年以来，《中国日报》nd都是纪录片的明确主题。这个词在主持人的解说中反
组合连接以及拍摄的视角会影响影像文本的空间建构。nd的时间和静止的空间中，中国传统节日成为颇具神圣
间产生整体观照，传达出恢宏澎湃的新时代中国气派。nd基础上，可以尝试寻求更为丰富的拍摄形式，挖掘更
语的某种特定组织和管理方式。通过视听符号构建与nd
之一。在“推进国际传播能力建设，讲好中国故事，展nd不统一以及产业主体资源不足问题需要关注。②而媒体
新海诚动画电影的跨文化传播研究与启示
Nd的校园纯爱式的故事。在日本的校园纯爱情节之中，
代化景观作为表征，被塑造为了现代化的世界下的一nd一种向度，那么就有落入单一化和片面化理解的窠臼
「注释」
《对外传播优秀案例研究（2022）》
出版发行
《对外传播》
2024/04
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